نوٹ:- یہ ضروری نہیں کہ آپ میرے نظریات سے اتفاق کریں مگر یہ بھی ضروری نہیں کہ آپ بحث برائے بحث کریں۔ بحث برائے تعمیر ضرور کریں تاکہ مجھے بھی علم مل سکے۔

پاکستان آج جس جگہ آ پہنچا ہے اِن نازک حالات میں عوام کو ایک جان ہونے کی ضرورت ہے لیکن ہماری عوام ابھی تک ذاتی بحث و مباحثہ، فرقہ واریت اور ناجانے کن کن مسائل میں الجھ رہی ہے۔
جہاں پاکستان کے بے شمار مسائل ہیں۔ وہاں ہماری عوام کا ایک بہت بڑا مسئلہ تحقیق سے دوری ہے۔ زیادہ تر لوگ اپنے مطلب کی سنی سنائی اور میڈیا کی پھیلائی ہوئی باتوں پر عقل کی کھڑکیاں بند کر کے یقین کرتے ہیں۔ اسی طرح کچھ لوگ اپنے ارد گرد کے ماحول کے زیادہ لوگ جو ایک سوچ کے ہوتے ہیں ان کی سوچ اپنے اوپر مسلط کر لیتے ہیں۔ اس طرح جب ایک عام پاکستانی جس سوچ کو یا جس گروہ کے نظریات کو اپنے اوپر مسلط کرتا ہے پھر اس پر مکمل قائم رہتا ہے۔ چاہے کچھ بھی ہو جائے اپنی سوچ کا اور اپنے گروہ کا دفاع کرتا ہے بے شک اسے جھوٹ کو سچ اور سچ کو جھوٹ ہی کیوں نہ ثابت کرنا پڑے۔ اس طرح کی مثالیں ہمیں روز مرہ ہر موڑ، ہر فورم اور ہر جگہ ملتی ہیں۔ جیسے اب ایک انسان افغانی طالبان کے حق میں ہے تو وہ افغانی طالبان کے ہر جائز و ناجائز کاموں کی حمایت کرے گا اور ساتھ ساتھ بہتی گنگا میں خود کش حملے کرنے والے پاکستانی طالبان کی بھی حمایت کر دے گا۔ اسی طرح جو امریکہ کے حق میں ہے تو وہ امریکہ کے ہر جائز و ناجائز کاموں کی مکمل حمایت کرے گا۔ اور یہی حال ہمارا پاکستانی سیاست کے بارے میں ہے اگر کوئی زرداری کا حامی ہے تو وہ زرداری کے ہر جائز و ناجائز کاموں کی حمایت اور جو نواز کا حامی ہے تو وہ نواز کے ہر جائز و ناجائز کاموں کی حمایت کرے گا۔ اور جو کسی کا حامی نہیں وہ ان دونوں کے ہر جائز و ناجائز کا کی مخالفت کرے گا۔
اگر ہم افغانی طالبان کو دیکھیں تو میڈیا ہی کے ذریعے ان کے اچھے اخلاق کی مثال برطانوی صحافی مریم(یو آنے رڈلے (پرانا نام)) کی کتاب، پوست کی کاشت پر پابندی کے بارے میں سب جانتے ہیں اور دوسری طرف ہمیں میڈیا ہی کے ذریعے پتہ چلنے والی دوسری غیر اخلاقی باتیں بھی سب کے سامنے ہیں۔ اسی طرح امریکہ کی اپنے شہری اور کئی دوسرے ممالک کے شہریوں کے لے لئے بے شمار حقوق، سائنسی ایجادات اور کئی اچھی چیزیں موجود ہیں اور دوسری طرف “کاما” جیسے افغانستان کے کئی چھوٹے بڑے دیہات اور شہروں کے بے گناہ شہریوں پر بمباری، گوانتا ناموبے کے قیدیوں کی حالت، عراق کے حالات، ڈاکٹر عافیہ صدیقی کے حالات، سب کے سامنے موجود ہیں۔
لیکن مجھے ایک بات سن کر، دیکھ کر بہت عجیب لگتا ہے کہ ہمارے پاکستانیوں کی زیادہ تعداد بس جو سنا یا دیکھا اور اگر اُن میں سے ایک بھی بات دل کو لگی تو پھر بس اس کی اندھی پیروی کرنے لگتے ہیں اور پھر آہستہ آہستہ وہ باتیں ان کے لاشعور میں بیٹھ جاتیں ہیں کہ یہ لوگ بالکل مکمل طور پر ٹھیک ہیں اور فلاں مکمل طور پر خراب اور راہ ہدایت سے بھٹکے ہوئے لوگ ہیں۔ لیکن پتہ نہیں ہمیں یہ سمجھ کیوں نہیں آتی کہ ایک جھوٹ بولنے والا لازمی نہیں کہ ہر بار جھوٹ ہی بولے اور ایک سچا انسان لازمی نہیں کہ ہر بات پر راہ ہدایت پر ہو۔ بے شک عملوں کا دارومدار نیتوں پر ہے۔ لیکن کسی اچھی نیت کے ساتھ کوئی کام کرنے یا کسی کے حق یا مخالفت میں بولنے سے پہلے کم سے کم خود تحقیق ضرور کر لینی چاہئے کہ جو کام ہم نیک نیتی سے کرنے جا رہے ہیں کیا اُس عمل سے کوئی نقصان تو نہیں ہونے والا۔ تحقیق کے بعد ہمیں چاہئے کہ اچھے راستے کو اختیار کرتے ہوئے عمل کر جائیں اور نتائج اللہ تعالٰی پر چھوڑ دیں۔ لیکن کم از کم خود سے کوئی تحقیق تو کریں، عقل کی تمام کھڑکیاں کھول کر غور تو کریں۔ لیکن یہاں معاملہ الٹ ہو چکا ہے۔ میں کسی کی نیک نیتی پر شک نہیں کر رہا لیکن یہاں کام تو نیک نیتی سے کیا جاتا ہے لیکن اپنے عمل پر ذرا سا بھی غوروفکر نہیں کیا جاتا کہ ہم کیا کر رہے ہیں۔ جیسے ہمارے کچھ دوست امریکہ کے اچھے کاموں کو ہی دیکھ بس امریکہ امریکہ کرنے لگتے ہیں اور اسی طرح کچھ طالبان کے اچھے کاموں کو دیکھ کر طالبان طالبان کرنے لگتے ہیں۔ اب دونوں کی نیتوں پر شک نہیں کیونکہ دونوں اطراف کے لوگ دونوں گروہوں کی کسی نہ کسی اچھی بات سے متاثر ہوئے ہیں اور نیک نیتی سے میدان میں اتریں ہیں لیکن یہ بھول جاتے ہیں کہ ہم امریکہ امریکہ اور طالبان طالبان کرتے ہوئے دونوں کے جائز و ناجائز کاموں کی حمایت میں زد کر دیتے ہیں اور پھر یوں امریکہ اور طالبان کو چھوڑ کر ہم ذاتی انا کی جنگ شروع کر دیتے ہیں۔ جس سے ہم اپنے آپ کو گروہوں میں تقسیم کر دیتے ہیں اس کا فائدہ کسی کو ہو نہ ہو لیکن نقصان پوری امتِ مسلمہ کو ہو رہا ہے۔
اب ہمارے کچھ دوست نیک نیتی سے جہاد کی فضیلت بیان کرتے ہیں لیکن جب کوئی دوسرا بات کرتا ہے تو بحث میں جہاد اور فساد میں فرق کئے بغیر بس دوسرے کو زیر کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ٹھیک اسی طرح فساد کی مخالفت کرنے والے بحث میں اتنے آگے نکل جاتے ہیں کہ فساد کی مخالفت کے ساتھ ساتھ جہاد کے حقیقت بھی دُھندلی کر دیتے ہیں۔اب اس بات میں کسی کا فائدہ ہو نہ ہو لیکن جہاد کی حقیقت اور جہاد کے معنوں کو ضرور نقصان ہوتا ہے۔ اور یہی حال فرقہ واریت کی جنگ کا ہے۔ دوستو! اسلام تو وہ مذہب ہے جو اقلیتوں تک کو تخفظ فراہم کرتا ہے۔
ہم یہ کیوں نہیں سمجھتے کہ اگر ہم ایسے ہی نیک نیتی کے ساتھ لیکن بغیر تحقیق کے چلتے رہے تو ہم ایک اندھیر نگری میں خود تو جائیں گے لیکن ساتھ باقیوں کو بہت نقصان پہچانے کے ساتھ ساتھ اسلام کو بھی کمزور کرتے جائیں گے۔۔۔
اے میرے ہم وطنو، اے میرے مسلمان بھائیوں اور بہنوں! ذرا ٹھنڈے دماغ سے سوچو!
اب اسی تناظر میں ایک خود کش حملہ آور کو دیکھتے ہیں۔۔۔
آج کے دور میں، پاکستان میں ایک خود کش حملہ آور ایسے ہی تو جان دینے کے لئے تیار نہیں ہو جاتا۔ اب جو خود کو مسلمان بھی کہتا، خود کش حملے کو جہاد بھی کہتا ہے اور امید کرتا ہے کہ اسے شہادت مل رہی ہے۔۔۔ ذرا سوچو! اُس کی نیت کیا ہے؟؟؟ اُس کے اپنے جذبات کیا ہیں؟؟؟ ایک لمحہ کے لئے ایسا ہی لگے گا کہ اُس کو اپنے نظریات پر مکمل یقین ہے کہ وہ جو کر رہا ہے ٹھیک کر رہا ہے۔ لیکن وہ انسان جو کام کرنے جا رہا ہے یا کرتا ہے۔ کم از کم مجھے تو نہیں لگتا کہ وہ ٹھیک کر رہا ہے اور میرے خیال میں آپ تمام لوگ بھی اس کام (خود کش حملے) کو غلط ہی کہیں گے۔ خود کش حملے میں بے گناہوں کو مارنا کسی لحاظ سے بھی ٹھیک قدم نہیں اس کی جتنی مذمت کی جائے کم ہے۔ لیکن اب اُس کا انسان کا کیا کریں جو اپنی نیت اپنے ارادوں کو بہتر سمجھ کر رہا ہے؟؟؟
یہاں مسئلہ بھی وہی ہے جو میں پہلے بیان کر چکا ہوں کہ ہماری اکثریت سنی سنائی باتوں پر یقین کرتی ہے خود سے کوئی تحقیق نہیں کرتی اور اپنی سوچ کی اندھی پیروی کرتی ہے۔ جیسا کہ اُس (خود کش حملہ کرنے والے) نے کسی سے سنا کہ خود کش حملے میں دشمن کے بے گناہ لوگوں کو مارنا بھی جہاد ہے۔ اُس نے جہاد کی خاطر نیک نیتی سے بات مان لی لیکن خود سے تحقیق کرنے کی زحمت تک نہیں کی کہ خود کش حملے میں بے گناہوں کو مارنا ٹھیک بھی ہے یا نہیں؟؟؟ خود سے تحقیق نہ کرنے کی وجہ سے وہ خود کش حملہ آور جہاد کے نام پر غلط ہاتھوں اور فساد میں استعمال ہو گیا۔۔۔
اب خود کش حملہ آور ایک تو سرا سر غلط عمل کر رہا ہے اور اوپر سے اس کے عمل سے مسلمانوں کو اور پاکستان کو اتنا نقصان ہو رہا ہے کہ اُس کی سوچ سے بھی باہر ہے۔۔۔ یوں ایک خود کش حملہ کن وجوہات کے اثرات سے ہوا وہ تو آپ لوگ سمجھ گئے ہوں گے۔۔۔
اس لئے ہم سب کو چاہئے کہ سنی سنائی، میڈیا میں پھیلائی، مختلف تقاریر، سیمینار اور جلسوں میں سنی ہوئی باتوں اور کسی خاص گروہ کی ہر بات پر یقین کرنے سے پہلے خود اچھی طرح تحقیق کر لیں، اس پر اچھی طرح سوچ بیچار کر لیں، مختلف مکاتب فکر سے مشورہ کریں، خود قرآن و حدیث کا مطالعہ کریں اور جب اچھی طرح ہر پہلو کا جائزہ لے لیں اور سمجھ لیں پھر کسی بات کی مخالفت یا تائید کریں اور ساتھ ساتھ یہ بھی ذہن میں رکھیں کہ لازمی نہیں کہ ایک بندہ یا میڈیا جو بھی کہے وہ سب ٹھیک ہے یا سب غلط ہے۔۔۔
دعا ہے کہ اللہ تعالٰی ہمیں تحقیق کرنے، نظریات کو درست کرنے اور اسلام کی خدمت کرنے کی توفیق دے۔۔۔آمین

ایک زمانہ تھا جب ہاتھ سے کتابت کی جاتی تھی۔ کوئی پریس نہیں تھا۔ تحریری اشاعت و تبلیغ کا کام بہت کم ہوتا تھا۔ جو بھی مذہبی کتاب لکھی جاتی اُس کی اشاعت بھی بہت بڑا مسئلہ ہوتا تھا۔ جو لوگ واعظ و نصیحت کرتے وہ بھی پہلے سالہ سال دینی تعلیم حاصل کرتے پھر کہیں جا کر وہ اس قابل ہوتے کہ واعظ و نصیحت کرتے۔ وقت گزرتا گیا، جدید ٹیکنالوجی آئی اور آج کے دور میں کوئی اچھی کتاب لکھنا تو مشکل ہے لیکن اشاعت کوئی مسئلہ نہیں رہا۔ جگہ جگہ پریس اور کمپیوٹر کتابت دستیاب ہے۔ اشاعت کا کام آسان ہونے سے ہر خاص و عام کو آسانی ہوئی ہے۔ جہاں آسانی ہوئی وہاں ہی کچھ غیر ذمہ دار لوگوں نے فائدہ اُٹھایا اور عوام الناس کے لئے ایک اور مسئلہ پیدا کر دیا۔ جس کا نتیجہ یہ نکلا کہ آج بہت سی باتیں اپنی اصل سے بہت دور اور کچھ تو من گھڑت ہیں۔ یہ سارا کام غیر ذمہ دار لوگوں کے ایک خاص طبقے کا ہر وہ بندہ جس کا کتاب لکھنے کو دل کرتا ہے کر رہا ہے جو کوئی بات، دینی مسئلہ یا تحریر اِدھر اُدھر سے سنتا یا کسی کتاب میں پڑھتا ہے اور بغیر تحقیق کے سب کو ملا کر لکھ دیتا ہے اور ایک کتاب بنا ڈالتا ہے جس کو اپنے نام کی شہرت کی خاطر شائع کر دیتا ہے اور ایک خاص حلقہ احباب میں اپنا نام ظاہر کرا دیتا ہے۔ اس طرح چند چھوٹی تنظیموں، اداروں اور گروہوں نے بھی یہ کام کیا۔ اپنا نام لوگوں میں عام کرنے کے لئے جو دل میں آیا اسلام کے نام پر شائع کر دیا۔ اب ان سنی سنائی اور کسی چھوٹی موٹی کتاب میں پڑھی ہوئی باتوں، دینی مسائل اور تحریروں کو اپنی کتاب یا پرچوں میں بغیر تحقیق کے اپنے الفاظ میں اور بغیر مستند کتب کے حوالہ جات کے شائع کرنے سے عوام تک کچھ علم تو پہنچ گیا لیکن اپنے الفاظ اور بغیر مستند کتب کے حوالہ جات سے اس مواد کے اصل ہونے میں بھی شکوک و شہبات پیدا ہو گئے۔

آج کے اس جدید دور میں انٹرنیٹ اور موبائل فون جیسی ٹیکنالوجی عام ہونے سے ایک عام انسان کا بھی اشاعت و تبلیغ میں حصہ لینا آسان ہو گیا۔ ہر اچھے انسان کا دل کرتا ہے کہ وہ اشاعت و تبلیغ کے کاموں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لے۔ ایسے ہی کچھ لوگوں نے نیک نیتی سے جدید ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے انٹرنیٹ پر ویب سائٹس، برقی پیغام (ای۔میل) اور موبائل پیغام (ایس۔ایم۔ایس) کے ذریعے دینی اشاعت و تبلیغ کا کام شروع کیا۔ اُن کی دیکھا دیکھی مزید لوگ بھی اس کام میں حصّہ لینا شروع ہو گئے لیکن اب ان نیک نیت لوگوں میں کچھ ایسے غیر ذمہ دار لوگ بھی شامل ہو چکے ہیں جو اِدھر اُدھر سے سنی سنائی باتیں، مختلف واعظ و نصیحت میں سنی تقاریر اور غیر مستند کتب سے پڑھی ہوئی باتیں اپنے الفاظ میں لکھ کر اور بغیر مستند کتب کے حوالہ جات کے دوسروں کو برقی پیغام اور موبائل پیغام بھیج رہے ہیں۔ پہلے پہل ان غیر ذمہ دار لوگوں کا گروہ اتنا فعال نہیں تھا لیکن اب انٹرنیٹ اور موبائل پیغام کے بہت زیادہ سستا ہو جانے اور عام انسان کی پہنچ میں آ جانے سے اس گروہ کے لئے آسانی ہوئی ہے اور بڑے عجیب عجیب پیغامات کو اسلام کا نام دے رہے ہیں۔ اس کے علاوہ کئی ایسی باتیں ہیں جن کے ساتھ صرف اتنا لکھ دیتے ہیں کہ یہ حدیث ہے جبکہ کسی مستند حدیث کی کتاب سے کوئی حوالہ نہیں دیتے۔ اسی طرح بعض باتوں کے ساتھ لکھا ہوتا ہے کہ یہ فلاں صحابی رضی اللہ تعالٰی عنہ کا قول ہے جبکہ صرف صحابی رضی اللہ تعالٰی عنہ کا نام ہوتا ہے ساتھ کسی کتاب کا حوالہ نہیں ہوتا۔

مجھے تو کئی بار ایسا لگتا ہے کہ اِن ساری باتوں کے پیچھے کچھ اسلام مخالف قوتیں ہیں جو ہر اِدھر اُدھر کی بات کو اسلام میں شامل کر کے اسلام کو کمزور کرنا چاہ رہی ہیں۔ یہ بات بھی حقیقت ہے کہ اسلام ایک ایسی سچائی ہے جو کسی بھی قوت سے جھٹلائی نہیں جاسکتی لیکن میں اس تحریر سے اپنے اُن مسلمان بھائیوں اور بہنوں تک اپنا پیغام پہنچانا چاہتا ہوں جو نادانستہ طور پر اس کام کو اسلامی سمجھ کر کر رہے ہیں یا کسی نہ کسی حوالے سے اس کام کا حصّہ بنے ہوئے ہیں۔ ہمیں چاہئے کہ ہر ادھر ادھر کی بات کو اسلام کا نام نہ دیا جائے بلکہ جو بھی آیت، حدیث یا قول کسی دوسرے شخص کو کسی بھی ذریعہ سے پہنچایا جائے وہ مکمل تحقیق شدہ اپنے اصل متن کے ساتھ اور ساتھ میں مکمل حوالہ بھی موجود ہو تاکہ جب کوئی دوسرا شخص پڑھے تو اُسے بات میں وزن نظر آئے اور اگر وہ خود تحقیق کرنا چاہے تو حوالہ جات سے آسانی سے کر سکے۔ اس نفسا نفسی کے عالم میں کسی عام انسان کے پاس اتنا وقت نہیں ہوتا کہ وہ کوئی اسلامی بات بغیر حوالہ جات کے سنے یا پڑھے تو پھر اُس بات کے حوالے تلاش کرتا رہے۔ اس لئے اگر آپ کوئی بات کسی کو بتا رہے ہیں یا کتاب یا کسی بھی میڈیا پر کوئی بات لکھ رہے ہیں تو ساتھ حوالہ ضرور دیں تاکہ تحقیق کرنے والے کے لئے آسانی ہو۔ ویسے بھی ایک پڑھا لکھا اور عقل مند انسان بغیر حوالے کے کسی بات کو تسلیم نہیں کرتا۔
اس تحریر کا مقصد ہر گز یہ نہیں کہ دینِ اسلام کی اشاعت و تبلیغ کا کام نہ کیا جائے بلکہ مقصد یہ ہے کہ اشاعت و تبلیغ کا کام ضرور کیا جائے لیکن ذمہ داری کے ساتھ۔ اسلام کی اشاعت و تبلیغ کے کام کرنے والوں کی بہت فضیلت ہے یعنی نیکی کی ہدایت اور برائی سے منع کرنے والوں کو قرآن پاک نے بڑا درجہ دیا ہے جس کا ذکر سورۃ اٰل عمران آیت 104 اور 110، سورۃ توبہ آیت 71 اور سورۃ الحج آیت 41 میں آیا ہے۔

جہاں دین کی تبلیغ کا بڑا اجر ہے وہاں یہ بڑی ذمہ داری اور نہایت احسن طریقہ سے کرنے والا کام ہے۔ سورۃ النحل آیت 125 میں اللہ تعالٰی فرماتا ہے “(اے رسولِ معظّم!) آپ اپنے رب کی راہ کی طرف حکمت اور عمدہ نصیحت کے ساتھ بلائیے اور ان سے بحث (بھی) ایسے انداز سے کیجئے جو نہایت حسین ہو، بیشک آپ کا رب اس شخص کو (بھی) خوب جانتا ہے جو اس کی راہ سے بھٹک گیا اور وہ ہدایت یافتہ لوگوں کو (بھی) خوب جانتا ہے۔” (ترجمہ طاہر القادری)

ہم سب کو چاہئے کہ دینِ اسلام کی اشاعت و تبلیغ میں بڑھ چڑھ کر حصّہ لیتے ہوئے یہ دھیان بھی رکھیں کہ اسلام کی اشاعت و تبلیغ کے لئے جو بات یا کام ہم کر رہے ہیں وہ اسلام کے عین مطابق بھی ہے یا نہیں اور ہمارا طریقہ ٹھیک بھی ہے یا نہیں۔ اس کے علاوہ ٹھوس دلائل اور حوالہ جات کا ضرور خیال رکھیں۔ ہر اِدھر اُدھر کی بات اور ہر سنی سنائی بات کی پہلے خود تحقیق کریں پھر دوسروں کو بتائیں۔ اگر کوئی اسلامی بات یا مسئلہ ہم کسی کو بغیر حوالہ کے اسلام کا نام لے کر کہہ دیتے ہیں اور اگر وہ اسلام کے مطابق نہ ہوئی تو یوں ہم نے جھوٹ کو اسلام کی طرف منسوب کر دیا۔ تو یہ بھی بہت بڑا گناہ ہے۔
اسی بارے میں سورۃ نحل آیت 116 میں ارشادِ باری تعالٰی ہے ” اور وہ جھوٹ مت کہا کرو جو تمہاری زبانیں بیان کرتی رہتی ہیں کہ یہ حلال ہے اور یہ حرام ہے اس طرح کہ تم اللہ پر جھوٹا بہتان باندھو، بیشک جو لوگ اللہ پر جھوٹا بہتان باندھتے ہیں وہ (کبھی) فلاح نہیں پائیں گے” (ترجمہ طاہر القادری)۔ جب کسی بات یا پیغام میں ہم کسی مستند کتاب کا حوالہ نہیں دیتے تو اس کا مطلب ہوتا ہے کہ یہ بات ہم خود سے کہہ رہے یا لکھ رہے ہیں اور اس کی مکمل ذمہ داری ہم پر ہے۔ لیکن جب ہم کسی کتاب کا مستند حوالہ دے دیتے ہیں تو پھر ساری ذمہ داری اُس کتاب والے پر ہوتی ہے اور ہم صرف اُس بات یا پیغام کو دوسروں تک پہنچا رہے ہوتے ہیں۔
اس لئے اے امت مسلمہ دین کے معاملے میں اختیاط سے کام لیا کریں اور کوئی بات روایت کرنے سے پہلے تحقیق کر لیا کریں۔ ایک بار پھر میں اپنے اُن دوست احباب کو غور و فکر کی دعوت دیتا ہوں جو آج کل تحقیق کے بغیر ہر سنی سنائی بات کو اسلام کا نام دے رہے ہیں۔ خاص طور پر اُن دوست احباب کو دعوتِ فکر دیتا ہوں جو برقی پیغام اور موبائل پیغام کے ذریعے یہ کام کر رہے ہیں یعنی کوئی بھی اسلام کے نام کا پیغام ملتا ہے اور اسے بغیر تحقیق کے اور بغیر حوالہ جات کے آگے دوسروں کو بھیج دیتے ہیں۔ اے امتِ مسلمہ نیکی کرو اور نیکی کی دعوت بھی دو لیکن دھیان رکھو جو بات آپ اسلام کے ساتھ منسوب کر رہے ہو وہ اسلام کے مطابق بھی ہے یا نہیں اور ساتھ حوالہ بھی موجود ہے یا نہیں۔
اللہ تعالٰی ہم سب کو دینِ اسلام کی صحیح سمجھ عطا کرے اور سیدھے راستے ہر چلائے۔۔۔آمین۔۔۔